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　　钻石晶莹剔透，光华闪烁，价值连城，额是很奇怪的是，它在中华古典文化中的地位似乎并不高，在古典文学作品中很少出现它的身影。这是为什么呢？
　　很简单：中国自古是一个崇尚玉、玩玉、赏玉的国度，任何其他种类的宝石都无法取代玉地位，钻石自然也不例外。中国人重玉，除此外没有哪一个国家的人这么重视这种石头。西方人爱的是钻石，但他们就不懂得这玉里的精神了。周汝昌老先生有一段话说的很精辟，不妨引用：

　　中华先民，万万千千年之前，从使用石器中识别出与凡石不同的玉石来。中华先民具有的审美水准，高得令现代人惊讶，称奇道异。他们观察宇宙万物，不独见其形貌色相，更能品味出各物的质、性、功能、美德、相互关系、影响作用……神农氏的尝百草、识百药，即是最好的证明。经过长期的品味，先民了解了玉的质性品德，冠于众石，堪为大自然所生的万汇群品的最高尚最宝贵的“实体”。“玉”在中华词汇中是最高级的形容、状词、尊称、美号。
　　比如，李后主说“雕栏玉砌今犹在”，苏东坡说“又恐琼楼玉宇”，是建筑境界的最美者。天界总理群神的尊者，不叫别的单单叫做“玉皇”。称赞人的文翰，辄曰“瑶章”，瑶即美玉。周郎名瑜，字公瑾，也是美材如玉。称美女，更不待说了，那是“玉人”、“玉体”、“玉腕”、“玉臂”……美少年，则“锦衣玉貌”。醉诗人，则“玉山自倒”、“玉山颓”……这种列举，是举之难罄的。

　　这足可说明，“玉”在华夏文化传统中，人们的心中目中，总是代表一切最为美好的人、物、境。

　　你若还有蓄疑之意，我可以再打比方，另作阐释。例如，世上宝石品种亦颇不少，中华自古也有“七宝”之目。但有一点非常奇怪，西洋人更是加倍不解：西洋专重钻石，以它为最美，最贵，中华却独不然。清代也有“宝石顶”，那是官场上的事，高雅人士没听说有以钻石取名的，比方说“钻石斋主”，可谁见过？你一定知道“完璧归赵”的历史故事，那是周朝后期诸国（诸侯）“国际”上的一件大事，只因赵国的和氏璧，其美无伦，天下艳称，秦王闻之，愿以十五城的高代价请求“交易”，演出蔺相如一段堪与荆轲比并的壮烈故事（他归赵了，并未牺牲。“烈”字不必误会），“连城璧”已成为最高的赞词。但是，你可听说过秦王要为一块大钻石而出价“十五城”？当你读《西厢记》时，如看到这么一首五言绝句——

　　待月西厢下，迎风户半开。

　　拂墙花影动，疑是钻人来！

　　那你的审美享受会是怎样的？这只能出现在“说相声”的段子里逗人捧腹而已。

　　孔子很能赏玉，他也是艺术审美大家，他形容玉的光润纹理之美，曰“瑟若”，曰“孚尹”，他以为玉有多种德性。他的师辈老子，尽管反对机械区分，主张“和光同尘”，而到底也还是指出了石之“碌碌”与玉之“珞珞”。假使他不能品味石、玉之差，他又如何能道得出那不同之处？中华文化思想认为，石是无知觉的死物，玉却是有灵性的“活物”。

　　众所周知钻石是碳的一种同素异形体，与铅笔中的石墨、占人体18%组成排位第2、地球地壳排丰度排列第15、太阳系中排列第4的碳是同一种元素。不过钻石完全不像上面的数据看起来那么普通，钻石的故事要从宇宙诞生说起。

　　目前宇宙学界广泛认可宇宙大爆炸模型，宇宙起源于150亿年前的一次大爆炸。在爆炸后的百分之秒内温度达到了1千亿度，这样极致的致密与炽热中存在着夸克与胶子。随着宇宙的逐渐冷却，夸克与胶子组成了亚原子例子质子和中子子，之后又形成了原子核。电磁力起作用是，原子核捕捉电子形成了最轻的氢和氦原子，这一过程仅仅历时3分钟。在大爆炸的10亿年后，宇宙逐渐冷却，最初形成的元素，氢、氖、氦等开始组成原始星际物质，形成原始恒星团块。在恒星团块中温度再次升高，内部剧烈反应，部分形成了碳。
　　太阳系起源于46亿年前的原始星云，炽热气体与尘埃组成的星云，一颗临近的恒星可能形成了超新星爆炸，这引起了太阳星云的震荡，使之收缩。元素随着震荡逐渐积聚，重的在核，轻的在远，形成了今天熟知的太阳系。

　　在初生的冥古宙时期，地球是一颗炽热的熔融球体。38亿年前云层开始形成，地上出现海洋。太古宙与元古宙时期地球温度逐渐下降，逐渐凝固。地球上的钻石多数形成于33亿-12亿年前的时期，它们深藏早地壳下150-220公里处。纯碳在（4.5-6）×10^9Pa，1千-1千600度下结晶，形成了钻石。随着地壳运动，这些钻石被喷发的火山带到了地表。200万年前人类诞生。
　　如果将地球的诞生理解为24小时，那么碳源于2天之前，地球上的钻石形成于8点-下午6点，人类初生于晚上11时58分，而人类的首个文明起始于公元前4000年，此时当时零点前的0.10秒。

　　钻石是150亿年前宇宙大爆炸后，恒心热核反应的遗骸，在地球上历经几十亿年的高温高压，最终闪耀在宇宙瞬息之间人类文明中的洪荒星光。